Plat pre ženy za prácu v domácnosti inštitucionalizuje predstavu mužov ako „poskytovateľov“

Je dôležité uznať hodnotu neplatenej práce v domácnosti. Vytváranie hodnoty však nie je vždy o spravodlivom odmeňovaní.

Dopyt po mzdách proti domácim prácam bol prvýkrát vznesený na tretej konferencii National Women’s Liberation v Manchestri v Anglicku.

Minulý mesiac strana Kamala Hasana, Makkal Needhi Maiam, sľúbila platy ženám v domácnosti ako súčasť svojej predvolebnej kampane v Tamil Nadu. Tento týždeň tento nápad privítal Shashi Tharoor, ktorý na Twitteri napísal, že to speňaží služby žien v domácnosti v spoločnosti, zvýši ich silu a autonómiu a vytvorí takmer univerzálny základný príjem. Herec Kangana Ranaut k tomu povedal, že nepotrebujeme plat na to, aby sme boli kráľovnami nášho vlastného malého kráľovstva. Tharoor tvrdil, že odmeňovanie povedie k uznaniu hodnoty neplatenej práce.

Dopyt po mzdách proti domácim prácam bol prvýkrát vznesený na tretej konferencii National Women’s Liberation v Manchestri v Anglicku. Medzinárodnú kampaň za prácu v domácnosti (IWFHC) založila Selma James v roku 1972. Odvtedy niekoľko organizácií, najmä vo Veľkej Británii, USA, Kanade a Taliansku, vznieslo podobné požiadavky.

V Indii žiadosť National Housewives Association, ktorá sa v roku 2010 usilovala o uznanie ako odborový zväz, zamietol zástupca registrátora odborov s odôvodnením, že domáca práca nie je obchod ani priemysel. V roku 2012 vtedajší minister pre rozvoj žien a detí Krishna Tirath oznámil, že vláda zvažuje nariadenie platu za domáce práce manželkám od manželov. Cieľom bolo opäť finančne posilniť ženy a pomôcť im žiť dôstojne. Návrh sa však nikdy neuskutočnil a so zmenou vlády v roku 2014 bola myšlienka zastavená.



Domáce práce si vyžadujú úsilie a obetavosť, 365 dní v roku, 24 hodín denne, 7 dní v týždni. Napriek tomu veľká časť indických žien nie sú kráľovné, ktoré vládnu nad ich kráľovstvom, rodinou. Veľký počet žien žije s domácim násilím a krutosťou, pretože sú ekonomicky závislé od iných, najmä od manželov. Údaje o využívaní času z roku 2019 zhromaždené organizáciou National Sample Survey Organisation odhalili, že len asi štvrtina mužov a chlapcov starších ako šesť rokov vykonávala neplatené domáce práce v porovnaní s viac ako štyrmi pätinami žien. Priemerný indický muž strávi každý deň 1,5 hodiny denne neplatenou domácou prácou, v porovnaní s približne piatimi hodinami ženy.

Preto je dôležité uznať hodnotu neplatenej práce v domácnosti. Vytváranie hodnoty však nie je vždy o spravodlivom odmeňovaní. Požiadať mužov, aby platili za domáce práce manželiek, by mohlo ešte viac posilniť ich pocit nároku. Môže to tiež uvaliť dodatočné bremeno na výkon žien. Okrem toho, etika kupovania domácej práce od manželky predstavuje vážne riziko formalizácie patriarchálnej indickej rodiny, kde postavenie mužov pramení z toho, že sú poskytovateľmi vzťahu. A napriek zákonnému ustanoveniu sú rovnaké dedičské práva pre väčšinu žien stále nepochopiteľné. Malo by sa teda veno premeniť na politiku s cieľom zabezpečiť, aby dcéry dostali aspoň nejaké zisky z majetku rodičov? Bola by to politická skratka, ale možno by bola efektívnejšia ako plat za domáce práce.

Viac ako vytvorenie nového ustanovenia o platoch za domáce práce musíme posilniť informovanosť, implementáciu a využívanie iných existujúcich ustanovení. Počnúc právom na pobyt v manželskom dome, streedhanom a haq meherom, spoločnými právami a dedičskými právami dcér a základnými službami, bezplatnou právnou pomocou a výživným v prípade násilia a rozvodu.

Naším cieľom nemôže byť len zabezpečenie základného príjmu pre ženy. Ženy by sa mali povzbudzovať a pomáhať im pri dosahovaní ich plného potenciálu prostredníctvom kvalitného vzdelávania, prístupu a príležitostí k práci, pracovísk zohľadňujúcich rodové hľadisko a obťažovania a zmeny postoja a správania v rámci rodín, aby sa domáce práce viac zúčastňovali. Keď sú tieto podmienky splnené, práca doma alebo vonku musí byť voľbou ženy, slobodou, ktorú si môže uplatniť sama.

Rovnako ako nechceme, aby ženy komodifikovali svoje reprodukčné služby pre ich prirodzenú vykorisťovateľskú povahu – preto sme v krajine zakázali komerčné náhradné materstvo – nedovoľme komodifikáciu domácich prác a osobnej starostlivosti. Zároveň nežiadame od manželiek to, čo môžu a musia urobiť manželia pre seba, či už z lásky, alebo namiesto peňazí. Vychovajme aj našich chlapcov, aby boli bratmi, synmi, manželmi a otcami, ktorí by sa vyhli potrebe takejto diskusie.

Tento článok sa prvýkrát objavil v tlačenom vydaní 9. januára 2020 pod názvom „Základný príjem a patriarchát“. Autor je vedúcim výskumným pracovníkom na Katedre sociálnej práce Univerzity v Dillí.