Ako bolo Spojené kráľovstvo laboratóriom pre istý druh islamu

Pakistanci sa radikalizujú po migrácii do Spojeného kráľovstva. Ich deti sa radikalizujú, keď vyrastajú v komunitách robotníckej triedy, kde sa islam praktizuje v intenzívnejších formách. Jednou z takýchto transformovaných osôb bol zakladateľ Al-Muhajiroun, Anjum Chaudhry, pakistanského pôvodu, ktorý je teraz vo väzení.

ISIS, Islamský štát, útok na London Bridge, terorizmus, terorizmus v Pakistane, terorizmus v Indii, teroristické útoky, Express Opinion, Indian ExpressZdá sa, že náboženský radikalizmus nešiel z Pakistanu do Spojeného kráľovstva, ale v skutočnosti prišiel do Pakistanu z Londýna. (Reprezentačný obrázok)

Dňa 29. novembra 2019 bolo na London Bridge pobodaných päť ľudí. Útočník Usman Khan bol prepustený z väzenia v roku 2018 na základe licencie. Známy extrémista, ktorý sa vo veku 15 rokov chváli vlajkami ISIS a Al-Muhajiroun, vtedy úrady dostatočne neznepokojil. Khanova nenávisť však pochádza z Britov a nesúvisí s Pakistanom.

Pakistanci sa radikalizujú po migrácii do Spojeného kráľovstva. Ich deti sa radikalizujú, keď vyrastajú v komunitách robotníckej triedy, kde sa islam praktizuje v intenzívnejších formách. Jednou z takýchto transformovaných osôb bol zakladateľ Al-Muhajiroun, Anjum Chaudhry, pakistanského pôvodu, ktorý je teraz vo väzení. Khan, syn taxikára, bol jeho žiakom, keď ho v roku 2010 zatkli. Hovorí sa, že Khana postihlo šikanovanie, ktoré dostal od svojich spolužiakov. Nakoniec bol zastrelený po bodnutí nožom na London Bridge, ale nie skôr, ako ho časť indických médií spojila s Pakistanom, kde sa šíri náboženský extrémizmus. Britské médiá však vedeli lepšie: moslimský extrémizmus vyrastá z taviaceho kotla extrémistického islamu v Británii.

Aj v roku 2010 traja teroristi dobodali na smrť sedem nevinných ľudí na moste London Bridge. Ukázalo sa, že jeden z teroristov je pakistanského pôvodu, Khurram Shahzad Butt: Typicky zradikalizovaný chlapec vo veku 20 rokov, neprispôsobivý vo svojom prostredí vo východnom Londýne. Butt bol nahlásený, keď povedal susedovi, že som pripravený urobiť čokoľvek, robiť v mene Alaha. Som pripravený v mene Alaha urobiť, čo je potrebné urobiť, vrátane zabitia vlastnej matky. Údajne tiež vstúpil do miestnej mešity a požadoval poslušnosť, zatiaľ čo papagájoval Chaudhryho líniu, že moslimovia odmietajú voliť, pretože demokracia je nepriateľom islamu.



názor: Prečo sa 21. storočie stalo tak očividne protimoslimským?

Zdá sa, že náboženský radikalizmus nešiel z Pakistanu do Spojeného kráľovstva, ale v skutočnosti prišiel do Pakistanu z Londýna. Al-Muhajiroun prišiel do Pakistanu spolu so svojou sesterskou teroristickou organizáciou Hizb ut-Tahrir so sídlom v Británii v polovici roku 2000 a naverboval množstvo ľudí v pakistanskej armáde, kým ich Mušarrafova vláda nezakázala. Brigádny generál Ali Khan bol zatknutý za svoje údajné styky s Hizbutom a predtým plukovníka Shahida Bashira, veliaceho dôstojníka leteckej základne Shamsi, v máji 2009 zatkla vojenská polícia za udržiavanie spojení s touto zakázanou pan-islamskou politickou skupinou.

Francúzsky vedec Gilles Kepel študoval opačný jav vo svojich knihách o islame expatov. V Spojenom kráľovstve bola islamizácia moslimskej komunity prisťahovalcov skorým postkoloniálnym trendom vyplývajúcim z britských skúseností v Indii. Spojenému kráľovstvu vyhovovala skôr komunizácia ako integrácia, pretože potom mohla premeniť podradné práce do komunity vytvorenej špeciálne pre nich.

Robotnícke mešity vznikli v 50-tych rokoch minulého storočia v priemyselných oblastiach Spojeného kráľovstva. V 50. a 60. rokoch 20. storočia boli mešity rozdelené proti sebe na základe náboženstiev Barelvi-Deobandi. Boli tam dokonca mešity Pathan a Panjabi, Mirpuri, Bengálska a Gudžarátska mešita. Potom prišli jednotlivé charizmatické postavy ako Barelvi Pir Maroof Shah, ktorý postavil množstvo mešít pre svojich nasledovníkov v Bradforde a v roku 1973 založil Svetovú islamskú misiu. Sufi Abdullah si v tejto oblasti začiatkom 80. rokov vybudoval podobnú ríšu Barelvi. Bradfordská rada mešít už v 80. rokoch oddeľovala komunitu v otázkach ako halal a vzdelávanie dievčat a Labouristická strana bola populárnou stranou moslimov.

Nasledovala aféra Rushdie v roku 1988: Protest, ktorý bol zorganizovaný proti Satanským veršom Salmana Rushdieho, zjednotil fragmentovanú moslimskú komunitu v Spojenom kráľovstve – zvrhol jej menej vzdelaných vodcov v prospech anglofónnych radikálov.

Islamská nadácia v Leicesteri vyslala výzvu proti Rushdieho rúhaniu, ale muž, ktorý nakoniec utiekol s kolektívnou moslimskou odpoveďou, bol bývalý novinár Kalim Siddiqui z Jamaat Islami, ktorý založil svoj moslimský parlament a vydal tzv. Moslimský manifest z roku 1990, ktorý v skutočnosti spochybňuje britský systém. To spôsobilo, že labouristický politik Roy Jenkins, ktorý v roku 1965 opísal britskú politiku integrácie ako rovnosť príležitostí s kultúrnou rozmanitosťou, v roku 1989 povedal, že táto politika nedokázala nijako integrovať moslimskú kultúru a náboženstvo do britskej spoločnosti.

Tento článok sa prvýkrát objavil v tlačenom vydaní 8. februára 2020 pod názvom The Radical Expat. Autor je konzultačný redaktor Newsweek Pakistan.

názor: Nová kniha Shuja Nawaz skúma rozdiely medzi pakistanskou armádou a radikálnymi prvkami