Ako Mamata vyhrala ženské hlasovanie
- Kategórie: Stĺpce
Postavenie Mamata Banerjee ako slobodnej ženy vyznávajúcej úplnú oddanosť politickému aktivizmu, jej kultivovaný imidž pouličnej bitkárky, no zároveň starostlivého vodcu ľudí, jej emóciami nabitá antielitná politická rétorika jej neustále zbierali volebné dividendy.

S pôsobivým víťazstvom vo voľbách do zhromaždenia Západného Bengálska, ktoré vzdorovali väčšine predpovedí prieskumov, sa Celoindický kongres Trinamool pod vedením Mamata Banerjee po tretíkrát ujal moci v štáte. Strana, ktorá vyhrala 213 z 292 Západného Bengálska Vidhan Sabha, v ktorých sa konali voľby, získala 47,94 percenta štátneho podielu hlasov. Zatiaľ čo podpora kongresu Trinamool bola rozšírená naprieč geografickými regiónmi, vrátane tých, ktoré v roku 2019 hlasovali za BJP, a identitami, masívna podpora voličiek sa ukázala ako kritická pre zabezpečenie víťazstva strany. Skorá analýza po voľbách poukázala na značný rodový rozdiel vo volebných preferenciách, ktorý upevní význam voličiek pre politické strany aj volebných analytikov.
Výsledok volieb v Západnom Bengálsku je potrebné zvážiť aj v kontexte ostatných nedávnych volieb v Indii, kde sa ženy objavili ako samostatný volebný obvod. Ženské hlasy boli rozhodujúce pre víťazstvá BJP v týchto voľbách, čo viedlo k tomu, že premiér Modi pripísal víťazstvo svojej strany tichým voličom. Popularita sociálnych programov bola ponúknutá ako kľúčový faktor pri vysvetľovaní podpory žien pre BJP a TMC.
Takéto volebné stávky tiež zmenili schémy hotovostných prevodov na miesta tvrdej medzistranícke a stredoštátnej konkurencie. Široká škála schém podmienených hotovostných prevodov zameraných na ženy a mladé študentky, ktoré ponúka vláda TMC, ju však ustanovila ako jasného favorita medzi príjemcami. Najmä priame spojenie Mamata Banerjee s koncepciou, pomenovaním, implementáciou a propagáciou schém posilnilo jej popularitu medzi ženami a dievčatami v štáte.
Napriek obvineniam z lokálnej korupcie pri rozdeľovaní sociálnych dávok sa Banerjee držala svojej existujúcej podpornej základne medzi ženami; posilnila ju prostredníctvom administratívnych iniciatív jej vlády, ako sú Duare Sarkar (vláda na prahu) a Didike Bolo (Tell Didi), ktorým sa, zdá sa, podarilo čeliť náladám proti vládnutiu medzi všeobecnými voličmi a najmä ženami. Dôležité je, že volebný program sľuboval nové iniciatívy ako univerzálny základný príjem pre opatrovateľky každej domácnosti, pracujúce ženské ubytovne, vdovské dôchodky atď., ktoré prehĺbili podporu žien pre stranu.
Zatiaľ čo welfaristická infraštruktúra vlády Trinamoolského kongresu sa ukázala ako často citovaný faktor pri vysvetľovaní podpory žien pre stranu, iné, ako napríklad symbolická príťažlivosť Banerjeeho sebamódy ako benevolentnej Didi a silné zviditeľnenie ženských líderiek v Trinamoole. Kongres sa ukázal byť rovnako kľúčovým pri poskytovaní rozhodujúceho volebného mandátu pre stranu. Postavenie Banerjee ako slobodnej ženy vyznávajúcej úplnú oddanosť politickému aktivizmu, jej kultivovaný imidž pouličnej bitkárky, no starostlivá vodkyňa ľudí so strohým životným štýlom, jej emóciami nabitá antielitná politická rétorika a absencia mužských mentorov. získala svoje volebné dividendy.
V predvečer volieb, keď čelila asi najťažšej výzve vo svojej politickej kariére, ktorú predstavovala vzostupujúca BJP, Banerjee v spojení s politickou poradenskou spoločnosťou Indian Political Action Committee (I-PAC) podnikla strategickú zmenu svojej politickej osobnosti. Jej rebranding ako Banglar nijer meye (bengálska vlastná dcéra) predstavil Banerjee ako ikonu nativistickej bengálskej hrdosti proti vodcom BJP so sídlom v Naí Dillí. Táto zmena značky, ktorá oslovila najmä voličky, tiež zdôraznila jej zraniteľnosť a potrebu ochrany v kontexte osobných útokov na jej vedenie zo strany jej oponentov. Prvok zraniteľnosti ešte zvýraznili jej verejné vystúpenia na invalidnom vozíku po tom, čo utrpela zranenie nohy pri nehode počas kampane.
Tretím faktorom, ktorý zabezpečil podporu žien, je mobilizácia voličiek strany a presadzovanie žien ako kandidátok. Kongres v Trinamoole má konzistentné záznamy o umiestňovaní žien ako kandidátok v rozsahu vyššom, ako je celoštátny priemer – rekord, ktorý si udržal vo voľbách v roku 2021, s lístkami na 50 žien na jeho kandidátnej listine. Ako autori Gilles Verniers a Maya Mirchandani tvrdili vo svojej nedávnej štúdii o rodovom zastúpení na kongrese v Trinamoole, politika strany presadzovania žien ako kandidátok spočíva v strategickom uznaní víťaznosti kandidátok namiesto ideových záväzkov k rodovej parite. Potvrdzujú to dostupné štatistiky o ženských kandidátkach vo voľbách v roku 2021. Zo 49 kandidátok (Sarala Murmu, kandidátka kongresu Trinamool z Habibpuru, ktorá prešla do BJP), 33 vyhralo voľby, z ktorých 16 bolo znovu zvolených. Okrem toho, že strana postavila viac kandidátok, spustila aj špeciálne ženské fronty (Bongo Jononi/Matka Bengálska) zamerané na mobilizáciu voličiek v prospech štátnej vlády a proti politike centrálnej vlády. Podporovateľky strany boli na verejných zhromaždeniach Mamata Banerjee neustále umiestňované v prvom rade a počas svojich prejavov ich často oslovovala ako matky a sestry. Banerjee tiež usporiadala masívne zhromaždenia vedené ženami na protest proti zvýšeniu cien, ktoré sa interpretuje ako ovplyvnenie volebných víťazstiev strany v baštách BJP v Severnom Bengálsku.
Výsledky volieb do zhromaždenia v roku 2021 v Západnom Bengálsku budú znamenať významný metodologický prechod v konvenčnej analýze volieb, pokiaľ ide o sústredenie pohlavia ako kritickej premennej. Uvidí sa, či význam ženských voličiek ovplyvní politické strany, aby prehodnotili svoju inštitucionálnu kultúru, ale je nepopierateľné, že tiché voličky odovzdali hlasno jasný volebný mandát.
Tento stĺpček sa prvýkrát objavil v tlačenom vydaní 7. mája 2021 pod názvom „Jej hlas pre Mamatu“. Autorka je kandidátkou na doktorandské štúdium na Dublinskej mestskej univerzite v rámci štipendia EU Marie Sklodowska-Curie Global India Fellowship.