Posolstvo Guru Nanaka presahuje čas a priestor

• Kategórie: Stĺpce

Na hlásanie svojich myšlienok používal jazyk más, pandžábčinu. To bolo v ostrom kontraste s hinduistickými kňazmi a moslimskými duchovnými, ktorí používali sanskrt a arabčinu.

Čas, keď sa narodil Guru Nanak, bol obdobím veľkých sporov v indickej spoločnosti, najmä v oblasti Pandžábu. (Súbor s fotografiou)

Guru Nanak (1469 – 1539), ktorého 550. výročie narodenia sa oslavuje v utorok, je najväčším mysliteľom, filozofom, básnikom, cestovateľom, politickým rebelom, sociálnym vyrovnávačom, masovým komunikátorom a duchovným majstrom, aké krajina Pandžáb vytvorila. Narodil sa v dedine Talwandi Rai Bhoe neďaleko Lahore, ktorá bola neskôr premenovaná na Nankana Sahib. Miestnosť, v ktorej sa narodil, predstavuje vnútornú svätyňu Gurdwara Nankana Sahiba.

Existujú pomerne spoľahlivé správy o živote Guru Nanaka. Patril k hinduistickej rodine Khatri z vyššej kasty a jeho otec bol administratívnym úradníkom v kancelárii miestneho moslimského náčelníka. V mladosti používal médium hudby, poézie, spevu a reči na kázanie lásky k Bohu a na útoky na politicky represívnu politiku Mughalského režimu a spoločensky represívne praktiky kastovníctva ortodoxného brahmanského hinduistického náboženstva. Zaútočil aj na bohatých a vyslovil sa za spravodlivé spoločenské postavenie žien.

Na hlásanie svojich myšlienok používal jazyk más, pandžábčinu. To bolo v ostrom kontraste s hinduistickými kňazmi a moslimskými duchovnými, ktorí používali sanskrt a arabčinu. Guru Nanak odmietol sanskrt (ktorý sa nazýval dev bhasha, jazyk bohov) a použil pandžábčinu (lok bhasha, ľudový jazyk) na komunikáciu svojich rovnostárskych učení. Pritiahol nasledovníkov medzi nižšími kastami, najmä hinduistov, ale aj niektorých konvertitov na islam.

Jeho nasledovníci sa stali známymi ako Sikhovia; sikh, pandžábske slovo, znamená študent alebo žiak a je variantom sanskrtského slova shishya. Niektorí z jeho prvých nasledovníkov pochádzali z jeho vlastnej kasty Khatri. Avšak pre veľkú masu pandžábov, ktorých učenie Guru Nanaka priťahovalo, to bol obsah jeho učenia (rovnosť), médium jeho komunikácie (pandžábčina) a forma jeho komunikácie (poézia, pieseň a hudba), ktoré pritiahol ich k sikhizmu. Možno ho teda oprávnene charakterizovať ako zakladateľa a tvorcu skutočne pandžábskeho náboženstva, ktoré priťahovalo nasledovníkov zo všetkých kastových skupín pandžábskej spoločnosti, ale najmä z radov roľníkov a remeselníkov.

Čas, keď sa narodil Guru Nanak, bol obdobím veľkých sporov v indickej spoločnosti, najmä v oblasti Pandžábu. Guru Nanak reagoval – ako reagujú všetci veľkí myslitelia, filozofi a tí, ktorých nazývame proroci – na historickú krízu spoločnosti, v ktorej sa narodil. Je však tiež dôležité pochopiť, ako prekročil obmedzenia geografického priestoru a historického času pri poskytovaní posolstva, ktoré malo univerzálny význam. Skutočnosť, že za jeho života sa komunity jeho nasledovníkov objavili na území dnešnej Indie, Pakistanu, Bangladéša, Afganistanu, Nepálu, Tibetu a Srí Lanky – a dokonca aj v Iraku a Iráne – ilustruje, že jeho posolstvo prekročilo geografické hranice Pandžáb. Vedome sa vydal na dlhé cesty (nazývané uddasian) do vzdialených miest spolu so svojimi dvoma spoločníkmi Bhai Bala, hinduista a Bhai Mardana, moslim, aby viedli dialógy s mnohými svätými a súfijmi – dokonca aj s niektorými šarlatánmi, ktorí si nárokovali nejaké duchovné sily. a mal nejakú spoločenskú sledovanosť.

Jeho písané skladby boli zahrnuté do Adi Granth, ktorý zostavil Guru Arjan (1563-1606), piaty sikhský guru. Toto sa stalo známym ako Guru Granth Sahib po dodatkoch, ktoré urobil 10. guru Guru Gobind Singh (1666-1708). Pri zostavovaní Adi Granth Guru Arjan preukázal pozoruhodný záväzok k pluralizmu, pričom si zachoval jednotu myslenia iniciovanú Guru Nanakom. Do Grantha zahrnul učenie a spisy všetkých piatich sikhských guruov, ale aj príspevky, ktoré medzi 12. a 16. storočím poskytli mnohí hinduistickí bhakti a súfijskí svätci ako Baba Farid, Sant Kabir, Guru Ravi Das a Sant Namdev.

Najlepší spôsob, ako pochopiť univerzálnu víziu Guru Nanaka, je prečítať si Guru Granth Sahib. Ekologické posolstvo jeho učenia, ktoré má veľký význam pre našu dobu, je možno najlepšou ilustráciou univerzalizmu jeho učenia.

V poslednej fáze svojho života, ktorú Guru Nanak strávil v Kartarpur Sahib, poskytol praktickú ukážku budovania komunity založenej na silných rovnostárskych hodnotách kooperatívnej poľnohospodárskej práce a inovatívnych sociálnych inštitúciách langar (kolektívne varenie a zdieľanie jedla) pangat (participácia). jedlo bez rozdielu vysokého a nízkeho) a sangat (kolektívne rozhodovanie).

Tento článok sa prvýkrát objavil v tlačenom vydaní 12. novembra 2019 pod názvom „Humanista nadovšetko“. Spisovateľ je hosťujúcim vedcom na Wolfson College, University of Oxford.