Kontext pre bojovníkov gotra

Od samého začiatku bola gotra tvárnou kategóriou, často manipulovanou pre spoločenský pokrok.

Kontext pre bojovníkov gotraZákladný koncept gotry sa v priebehu storočí bežne hybridizoval a mutoval. (Ilustrácia: CR sasikumar)

Zatiaľ čo milióny farmárov pochodujú do hlavného mesta Indie, Ústredný úrad pre vyšetrovanie je vyšetrovaný a bývalý hlavný ekonomický poradca vlády hovorí médiám, že demonetizácia bola hrozná myšlienka, na našich televíznych kanáloch zúrila zúrivá debata o kontroverzných gotra rôznych politických lídrov. Základný koncept gotry sa v priebehu storočí bežne hybridizoval a mutoval.

Dnes sa čoraz viac javí ako tmavý tunel s niekoľkými východmi. A ako systém na prenos učenia alebo rodinných samskárov nemá veľký alebo žiadny význam, keď AI a genetické inžinierstvo vedú k zázračným pokrokom.

V Rigvéde (1500-1000 pred Kristom) slovo gotra jednoducho znamená spoločný kravín. Je poeticky vizualizovaný ako vysokohorský vrchol, ktorý blokuje oblaky obťažkané vodou. Podľa PV Kane's History of Dharmashasstras, gotra v Brahmanoch (800-500 BCE) – mytologické, filozofické a rituálne komentáre k Védam – všetko v jednom – označuje mužského potomka alebo žiaka (shishya) učeného rishi. Keď sa dostaneme do Upanišád (660 – 200 pred Kristom), veľké impériá začínajú stúpať a učiteľ je zatienený držiteľom kráľovskej autority. V Taittiriya Samhita (zbierka veršov) je muž, ktorý vedie kráľovskú ohnivú obeť (Rajasuya Yagna), identifikovaný ako Bhargava, potomok slávneho mudrca Bhrigu. Je zrejmé, že pre kňazov s pohybom nahor, ktorí sa chceli uchýliť k dvoru, záležalo na vypúšťaní mien. A dôkaz úzkeho spojenia s učeným a uznávaným mudrcom zapôsobil na kráľovských klientov. Rovnako ako klasickí hudobníci z gharany, aj akolyti opakovali určité spôsoby spojené s mudrcom. Takže máme Vasishthov (synov, žiakov) Vasishtha, ktorí určitým spôsobom zvyšujú hlas pri spievaní mantier.

Potom sa dostávame do obdobia sútier, úložiska náboženských a spoločenských zákonov. Zisťujeme, že už vtedy došlo medzi gotrami k megafúziám. Takže v Asvalayana Srauta Sutra sú zmienky o mužoch z Bharadwaja gotry, ktorí si neskôr nárokovali Angiras gotru, čo znamená, že prvý bol začlenený do druhého. V tejto ére fúzií bol jeden starý rishi, Jamadagni, zjavne veľmi vyhľadávaný rôznymi generáciami ako ich hlava gotra. Takže jeho Jamadagneya gotra, hovorí Taittiriya Samhita, predstavovala mužov z niekoľkých generácií, od veľmi bohatých po chudobných, od veľmi mladých až po sivovlasých. Ako vždy, aj medzi tými najlepšími gotrami boli známi darebáci, ako Aitashey a Abhyagni z Bhargava Gotry, prekliatych dokonca ich biologickým otcom za ich zlé skutky.

S rýchlou urbanizáciou a zlepšením agrárnych postupov si všimneme, že sa otvárajú nové cesty. Gotra úlohy mohol vykonávať významný kshatriya, akým bol kráľ Jabali, ktorý dal gyan Shwetaketuovi. Potom tu bol, samozrejme, slávny Raikva, najväčšia myseľ svojej doby, o ktorej sa hovorilo, že ho možno nájsť iba na miestach, kam by nikdy nevkročili žiadni brahmani. Máme príklady Dwapar Yugy, o ktorých sa klamalo o gotrasch. dokonca aj tými, ktorí boli uctievaní ako zosobnená Dharma. Mahabharata nám hovorí, že keď Yudhishthira, oblečený ako Brahmin, prišiel na dvor kráľa Virata so svojimi štyrmi bratmi a bol požiadaný o jeho gotru. Povedal, že patrili ku gotre zvanej Vaiyaghrapada. Bez ďalšieho vypočúvania ich zamestnali.

Koľko gót bolo pôvodne? Podľa Patanjaliho existovali tisíce rishiov, ale väčšina z nich sa neoženila. Osem, ktorí to urobili, sa teda považovalo za pôvodcov všetkých gót. Baudhayana a Asvalayana Sutry vymenúvajú osem veľkých rishi: Vishwamitra, Jamadagni, Bharadwaj, Gautama, Atri, Vasishtha, Kashyapa a Agatsya. Ale ako počet členov gotry rástol a rástol, do veku Kautilya a Vatsyayana, autora Kamasutry, bolo vynájdených veľa únikových doložiek a Pravara Manjari počíta gotry na tri milióny korún! Aby sme vyhoveli hustej premávke, vznikol koncept pravara. Slovo doslova znamená, Ten hodný pozvania. Pravárov, pomenovaných po celebritách z Gotry, však zostalo v počte 49.

A čakať! Je toho ešte viac. Keď sa kastový systém stvrdol, keď Manu napísal svoju toľko spornú Smriti, brahmani sa uzavreli. Ale aj tak mocní kšatrijovia a obchodné komunity — vaišjovia — zostali hlavnými klientmi rituálov medzi brahmanmi. A požadovali podiel na gotra koláči. Kňazi nikdy nevedeli nájsť bezpečný priechod a rozhodli, že ako všetci zaneprázdnení a bohatí ľudia, aj kšatrijovia a obchodníci musia často cestovať široko-ďaleko. Preto si nemusia vždy spomenúť na svoju gotru, keď boli vyzvaní na vykonanie rituálu, alebo keď sa (často impulzívne) rozhodli vziať si (inú) manželku a potrebovali predložiť svoje cerebrálne poverenia rodine nevesty. V takýchto chúlostivých momentoch (Aitareya) Brahmin text predpisuje, že gotra a pravara kňaza, ktorý vykonáva sobáš alebo rituál, sa automaticky stáva gotrom a pravara jeho klientov Kshatriya alebo Vaishya.

Neskôr sa vytvorili ďalšie obchádzania. Apastamba Sraut Sutra teda hovorí, že všetci vaishyovia majú jednu pravara vatsapra, ale môžu voľne používať gotru svojho kňaza. Potom tu boli gotry univerzálnej veľkosti. Dva komentáre hovoria, že ak zabudnete na svoju gotru a nepoznáte gotru svojho gurua, jednoducho povedzte, že ste z Kashyapa gotra a hotovo!
Je zaujímavé, že najmilitantnejšími zástancami systému gotra v Indii boli v posledných rokoch Jat Khaps. Ich koncept gotry sa datuje do 14. storočia, z času Timurovho masívneho útoku na severozápad Indie. Keď náhly príchod nájazdníkov odhalil zraniteľnosť nejednotných klanov vlastniacich pôdu, narýchlo spojili zoskupenia 84 dedín na základe kasty a geografickej polohy a vytvorili nové gotra banky. Všetci mladí chlapci a dievčatá z oblasti Khap boli potom vyhlásení za súrodencov, ktorí sa nesmú zosobášiť.

Mimochodom, hovorí sa, že gotra tak, ako vznikla a funguje, zostáva patrilineárnou výsadou. A že žiadna žena nemôže odovzdať svoju natálnu gotru svojim deťom. Keď sa vydá, jej gotra sa musí zmeniť na manželovu. Faktom je, že všetkých osem pôvodných hláv gotra (od mudrcov Vashishtha po Gautama), pochádzalo z matrilineárnej spoločnosti a boli pomenované po svojich matkách: Vashishtha bol synom Vasishthiho, Gautama z Gotami a tak ďalej. Prepáčte gotra bojovníci, to sú fakty!