AAP, antiliberál

Stať sa Kejriwalom liberálom je rovnako nepravdepodobné ako Obamov vstup do Ku-klux-klanu

Vzostup AAP pod vedením Arvinda Kejriwala k moci bol pre mnohých symbolom nádeje.Vzostup AAP pod vedením Arvinda Kejriwala k moci bol pre mnohých symbolom nádeje.

Mohol si to urobiť lepšie, ale mne to nevadí/ Len si trochu stratil môj drahocenný čas
– Bob Dylan, „Nemysli dvakrát, je to v poriadku“

Aká je príťažlivosť strany Aam Aadmi? Môže to zmeniť? Aké sú jej názory na ekonomiku, politiku a sociálne otázky? AAP získava viac pozornosti v mediálnom priestore ako všetky ostatné strany dohromady. A robí to tak posledné tri mesiace. To nie je žiadny zlý úspech a strane treba pripísať zásluhy za jej oslnivosť, aj keď takú, na ktorú by bol Machiavelli najviac hrdý.

Odteraz nikam nevedúca strana odlišná a strana s prísľubom zmeny. Nástup AAP k moci pod vedením Arvinda Kejriwala bol pre mnohých symbolom nádeje. Nádej, že India by sa možno mohla zmeniť k lepšiemu; nádej, že India by mohla byť bez korupcie. AAP vybrala kandidátov na transparentnom, nekorupčnom a netrestnom základe – čo je obrovské pozitívum pre zločinmi a korupciou zamorený parlament. Existuje teda nádej, že India uvidí poctivú politiku a s ňou aj poctivú ekonomiku. Pretože, ako nedávno uviedol Kejriwal svoju verziu hospodárskej politiky AAP: Naša hospodárska politika je čestná politika.

Niet pochýb o tom, že voľby 2014 sa stávajú najdôležitejšími voľbami v histórii Indie. A ako ten, kto sľubuje byť iný, musíme preskúmať, čo vedúci predstavitelia AAP hovoria a myslia, keď sa vyjadrujú k politike. Ešte pred niekoľkými týždňami väčšina ľudí predpokladala, že AAP silne verí v politickú slobodu. Tento názor bol narušený protestmi, prespávaním a rezignáciami na základe toho, že je to cesta AAP alebo žiadna cesta.

Vie nejaký člen strany AAP, alebo ho dokonca zaujíma, čo sa týka obsahu Lokpalovho zákona, ktorý prinútil zásadnú rezignáciu Kejriwalovej strany? Na otázku, ako by Lokpalov zákon ovplyvnil život aam aadmi, pre ktorých bol výslovne určený (Veľký boj, NDTV, 15. februára), starší člen strany AAP, Ashutosh, išiel do spletitých skrútení, aby na to odpovedal priamo. otázka. Začal vysvetľovať, že treba preveriť korupciu vo veľkom počte a skončil s odkazom na Lal Bahadur Shastri. Trval som na tom: Ako však Lokpalov zákon ovplyvňuje život občana Dillí? Jeho nedostatočná odozva mi pripomenula refrén medzi mládežou 60. rokov: Nepýtaj sa a nikto ti nebude klamať.

V sociálnej politike AAP preukázal veľkú progresivitu s podporou práv homosexuálov. Sotva však potlesk vyvrcholil, strana sa vyjadrila o konštruktívnej mohalla úlohe khaap panchayats. Keď narastala kritika na antisociálne a vražedné khaapy (najmä v štáte Haryana, kde chce AAP urobiť priehlbinu vo volebnej politike), AAP rýchlo ustúpila a povedala, samozrejme, neveríme vo vraždu a vražda by mala byť potrestaná. Našťastie vedúci predstavitelia AAP nenavrhli zmenu ústavy týkajúcu sa osobitného štatútu vrážd khaap. Je stále ťažké rozlíšiť politickú výhodnosť od akcií AAP.

To isté s ďalším AAP vpádom do sociálnej politiky, alebo ako ukázať všetky veci všetkým ľuďom za každých okolností. Fundamentalizmus, protiklad liberalizmu, zjavne nie je prekážkou pre politické odporúčania AAP. Spomedzi všetkých moslimov v Indii sa AAP cítila prinútená osloviť Maulanu Tauqeer Khana, duchovného známeho skôr svojou fatvou proti liberálnej moslimskej spisovateľke Taslime Nasreen než svojimi názormi na progresívnu politiku. A na zavŕšenie antiliberálneho obrazu vedenie AAP uviedlo, že príliš málo absolventov stredných škôl v Dillí našlo prijatie na univerzity v Dillí a nebola to hanba? Pripomínate si Bombaj a liberála Thackeraya?

Pokiaľ ide o ekonomickú slobodu, porota bola mimo, pričom mnohí mali podozrenie, že AAP je naľavo od ľavice. AAP verila v čisté vládou diktované povolenie raj – oxymoron na definovanie oxymoronu. Všeobecná viera tiež bola (je?), že AAP chcel v ekonomických reformách vrátiť čas späť. Politické opatrenia a politické odporúčania označujú extrémy ich antiliberálneho postoja. Napríklad splnením sľubu o bezplatnej vode obyvateľom najbohatšieho mesta v Indii, Dillí, a mesta, ktoré už dostávalo vodu za jednu z najnižších cien na svete. Na znásobenie neliberality AAP sformuloval svoju vodnú politiku nanajvýš hlúpym spôsobom. Predpokladalo sa, že ak domácnosť spotrebuje pokles o viac ako 20 kilolitrov za mesiac, jej bezplatná voda sa premení na vodu za plnú cenu! Dokonca ani antitrhový populista, akým bol Hugo Chávez z Venezuely, nikdy nesníval, nieto sa o to pokúsil, o takom populistickom antiliberálnom opatrení.

Očakávania boli veľké, že keď bude zverejnený manifest hospodárskej politiky Aam Aadmi, potvrdí to štatút AAP ako liberálnej pokrokovej strany. Dokument ešte neuzrel svetlo sveta a dokonca aj Godot sa môže objaviť skôr, ako uzrie svetlo sveta liberálny ekonomický manifest AAP. Náznaky o jeho povahe boli hojne posypané Kejriwalom na slávnosti organizovanej priemyselným lobistom CII. Pri čítaní jeho vyhlásení by sa všetci liberáli vrátili nadšení konverziou AAP. Niekoľko hádok a darčekov: Nie sme proti kapitalizmu, ale sme proti kamarátskemu kapitalizmu. Vláda nemá čo robiť, mala by to nechať súkromným hráčom. Licencia a inšpektor raj musia skončiť...
Je Kejriwal skutočný, alebo hrá politiku v pevnom presvedčení, že voliči sú hlúpi (presvedčenie zdieľané vládnucou stranou Kongresu – stačí sa pozrieť na ich činy na Telangane)? Aká pravdepodobná je predstava, že Kejriwal je liberál, ekonomický alebo iný? Žiadny z dôkazov nenasvedčuje tomu, že je. Nemôžete byť napoly tehotná, napoly liberálna alebo napoly sekulárna. Môžete, samozrejme, ale potom ste ako jednotlivec alebo ako strana ako každý iný. Tu je váš jedinečný predajný bod, váš raison d’etre. AAP by však mohla namietať, že byť liberálom voľby nevyhráva. Pravda. Na druhej strane, tým, že je taká ako ostatné strany, tým, že hrá konvenčnú politiku, sa odlišná strana rýchlo stáva stranou bez rozdielu. Toto má historickú prednosť – no, takmer. Vo Farme zvierat George Orwell predpokladá svet ovládaný ľuďmi a zvieratá sa búria, pretože veria, že človek je jediný skutočný nepriateľ, ktorého máme. Odstráňte človeka zo scény a základná príčina hladu a prepracovanosti bude navždy zrušená. Revolučným anarchistickým zvieratám na čele so sviňami sa podarí zvrhnúť človeka. Ale čoskoro nastane realita. Stvorenia vonku sa pozerali z prasaťa na človeka, z človeka na prasa a z prasaťa do človeka; ale už sa nedalo povedať, ktorá je ktorá.

Spisovateľ je predsedom Oxus Investments, poradenskej firmy pre rozvíjajúce sa trhy, a prispievajúcim redaktorom pre „The Indian Express“